:: Museos rumbo a la quinta dimensión
| En el Año
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| En los recuerdos gratos, siempre hay
alguna imagen de museo: el sobrecogedor Juicio Final de la Capilla Sixtina,
la cama de Bolívar en San Pedro Alejandrino, el cronosaurio que
espantó a los viejos habitantes de Villa de Leyva, la alcoba de
María en la Hacienda El Paraíso, el rutilante poporo quimbaya
del Museo del Oro, el evocador Horizontes de Cano o la monumental Nuestra
Señora de Colombia de Botero en el Museo de Antioquia, el majestuoso
David de Miguel Ángel, la estatua de cera del asesino Chessman,
o el día que nos sonrió Mona Lisa en el Louvre. |
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¿Qué es un museo? Existen museos de lo divino y lo humano. Nada más en Colombia, los hay de las marionetas, de los niños, de informática, taurino, de la gaita, del hombre, de la ciencia y el juego, de trajes regionales, del disco, ferroviario, el Cuerpo de Bomberos de Bogotá tiene el Museo Igneológico, Aguadas el del sombrero y las tradiciones populares, Guarne el de la cabuya, Barranquilla el Museo Romántico, Popayán de su Semana Santa, Casanare de la ganadería llanera, Chocó de la diversidad biológica, Zipaquirá de la sal, Quindío del canasto cafetero, Pereira de arte postmoderno, Colsubsidio el Museo de Museos y la Cuarta Brigada en Medellín el Museo del Changón. En 2001, el Consejo Internacional de Museos de la UNESCO definió el museo como “institución permanente, sin fines de lucro, al servicio de la sociedad y de su desarrollo, abierta al público, que adquiere, conserva, investiga, difunde y expone los testimonios materiales del hombre y su entorno cultural, para la educación y el deleite del público que lo visita”. |
En su libro Programas y experiencias en
popularización de la ciencia y la tecnología, la experta
colombiana Mónica Lozano señala que actualmente la Unesco
revisa el concepto de museo, su relación con los centros de ciencia
y tecnología, la dialéctica entre el tradicional preservacionismo
y las nuevas exigencias del museo como agente organizador de ideas y de
interacción. El museo, un ser vivo |
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| Y observa: “Un museo se proyecta en el tiempo en la medida en que permita lecturas múltiples desde otras disciplinas: el arte que se cruza con lo político, lo social y lo antropológico. La idea de museo surge con la del coleccionismo y nos remite a las tumbas faraónicas, donde el coleccionismo perfila la idea de museo que se consolida en Grecia y luego en Roma, con una característica esencial: el acceso público, para conocer las villas romanas, los grandes palacios y los objetos que daban cuenta del desarrollo de una civilización. En la Edad Media, el museo está ligado a la Iglesia, que permite en ciertas festividades del año el acceso del público a los tesoros eclesiásticos, y con el Renacimiento comenzará la idea de museo moderno, que da acceso al conocimiento y al disfrute de lo público, entendido como construcción colectiva que nos permite vivir en sociedad”. | ![]() |
| El Museo del Louvre en París, es uno de los más importantes del mundo. Su creación significó el paso de las colecciones privadas a las públicas, para disfrute de la sociedad, constituyéndose en precedente de todos los grandes museos. Con más de 8 millones de visitantes en 2006, es el museo de arte más visitado del mundo. | |
Señala al museo contemporáneo “como espacio abierto que rompe fronteras entre lo público y lo privado. Su razón de ser es abrir puertas, entrar en relación con diferentes barrios y grupos, con las prácticas artísticas contemporáneas, que no son otra cosa que las estéticas expandidas. El arte va más allá de la pintura, de la escultura, de la instalación, del video-instalación, como elemento transformador en una zona determinada de la ciudad, y que permite socializar las problemáticas sociales. Ya el museo no es elemento rígido sino orgánico, que se acopla al desarrollo mismo de la ciudad. Por eso es tan importante motivar el público del museo desde kínder y primaria, para que los niños no vean en el museo una cosa alejada, sino piezas que pueden relacionar con su clase de biología, de física o de matemáticas. Un paso importante de la museología y la museografía contemporáneas, fue ir más allá de las 4 paredes; así lo referencia el espacio de lo virtual, que construye la misma colectividad sin pretensiones de hacer arte, pero que permite interactuar con el otro y reflexionar por la memoria. Indiscutiblemente, sea la internet, el Museo de Museos que nos trae ese abanico por la historia del coleccionismo, sea el museo de las armas o el de las marionetas, los atraviesa el eje de la memoria. Hoy tiene sentido la obra de arte mientras más públicos convoque, más rechazos y admiraciones provoque, y sobre todo, mientras más conmueva al espectador”. Los museos “son ante todo, Sobre la gran discusión entre el Museo Británico de Londres y Grecia, que le reclama sus esculturas y todo lo que significó ese saqueo, Lucrecia Piedrahíta conceptuó: “En verdad, allá tienen las piezas más bellas del Partenón. Inglaterra alega que no las devuelve, porque ahí tiene ese patrimonio preservado bajo todas las reglas de la técnica museográfica, para conservar a futuro, y los museos fueron construidos a partir de esas grandes conquistas. El Louvre es el ejemplo mayor. Según Napoleón, una gran nación tiene que tener un gran Museo, porque ahí se da cuenta uno de qué nivel cultural tiene ese país”. Exposiciones: el mundo como museo |
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